عاشراً : الإخوان والوحدة الوطنية

أباحت الشريعة الإسلامية لغير المسلمين حرية العقيدة والعبادة وإقامة الشعائر، وحرية الأحوال الشخصية وعملت على صيانة ذلك إلى ابعد مدي.

وتؤكد رسائل الإمام البنا وكتابات الإخوان عامة على هذا المفهوم كما تعمل على تعميقه بين الناس من منطلق القاعدة التي اتفق عليها الفقهاء قديما : لهم مالنا وعليهم ما علينا.

وتعتبر علاقة الإخوان بغير المسلمين قديما وحديثا نموذجا فريدا وطرازا متميزا يدل على الصلة القوية بينهم.

ويري الإخوان ان المواطنة أو الجنسية التي تمنحها الدولة لرعاياها قد حلت محل مفهوم ( أهل الذمة )، وأن هذه المواطنة أساسها المشاركة الكاملة والمساواة التامة في الحقوق والواجبات، مع بقاء مسألة الأحوال الشخصية من زواج وطلاق ومواريث... طبقا لعقيدة كل مواطن.

وبمقتضى هذه المواطنة وحتى لا يحرم المجتمع من قدرات وكفاءات أفراده – يري الإخوان ان للنصارى مثلا، حق في أن يتولوا - باستثناء منصب رئيس الدولة – كافة المناصب الأخرى من مستشارين ومدراء ووزراء.

أحمد إبراهيم مصطفى